反思专长

导语
人类知识有两种,一种是言传知识,一种是意会知识。

现代社会是基于分工构成的系统,分工让一部分人能够充分发挥自己的比较优势、不断强化自己的专长。用人所长也成为人力资源管理的重要思想。

那么,什么是专业的人,什么人是专家,成为专家要掌握哪些知识,外行能否领导专家?关于这些问题,我们需要回到“知识是什么”的问题中去。通过反思知识是什么,才能反思专长,破解我们对专业知识与特长的错误认识。

意会知识

波兰尼认为,人类知识有两种,一种是言传知识,一种是意会知识。前一种是通常被我们描述为知识的东西,尤其是书面知识,后一种知识属于未被精确化的知识,“一种只能意会、不能言传的知识”。更为重要的是,“我们的所知大于所言。”[1]

比如,新手学骑自行车,即便掌握了再多与自行车的工作原理有关的物理知识,即便知道了骑自行车的要领,新手还是不会骑自行车的。只有当这个新手确实经过了两手手握着车把,两脚踩着车轮慢慢往前骑……这样一系列行动之后,才能说某个行动者确实“会骑自行车”了。[2]

骑自行车的知识属于典型的意会知识。随着知识的发展,存量的言传知识形式越来越复杂,需要理解和沟通对话的知识学习需求越来越大,在这种情况下,意会知识的重要性越来越大。

文化型知识

波兰尼从静态视角反思知识的内涵,柯林斯则围绕意会知识进一步从动态入手,从“明确的-意会的”“个人的-共同体的”两个分支,把人类知识分为四种类型(图1),进一步反思专家的知识与能力:[3]

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图1 科林斯定义的四种知识类型

第一类符号型知识。可以用符号表示,且可以直接转移的知识,在人与人、人与机器之间转移的过程中不会有意义丧失或造成理解上的偏差。

第二类经验型知识。个体通过实践掌握的知识,蕴含于个体的身体之中,如运动员的技能。由于身体条件等的差异,这种知识也因人而异。

第三类观念型知识。储存于大脑中的知识,需要用思维去认知。同样地,由于人身体条件、大脑功能等的差异,导致不同人对同一事物的理解存在差异。

第四类文化型知识。存在于社会中的知识,需要用文化去认知。如语言,人类都会说话,其不仅是个人行为,更是社会行为。[4]

互动型专长

对于图1中的第四类文化型知识而言,是一个动态掌握默会知识的过程。1972年,科林斯在走访了五个北美的光学实验室之后,开始在英国的一个光学实验室里具体地参与了物理学家哈里森(Bob Hanison)建造激光器的整个过程。柯林斯观察到,哈里森根据同样的物理学原理和实验操作规则,却无法同样成功地制作出能发光的激光器时,他深深体会到科学知识的传播过程似乎是无形的:[5]

第一,没有一位科学家仅凭出版物或其他书面资料中的知识与原理,就能成功地建造出一台激光器;第二,没有任何一位科学家是从没有亲身体验的“中间人”那里获得信息来成功地建造出激光器的;第三,即使信息提供者已经成功地建造出一台激光器,知识也像我们所看到的那样自由流动,但如果初学者与信息提供者之间没有长期的联系,也不可能获得成功。

在科学实验中,科学家投入科研的能力必不可少, 但仅仅有可贡献型专长并不能实现成功的实验复 制。科林斯由此提出了两种专长概念:可贡献型专长与互动型专长

可贡献型专场是具体完成某件事的能力,必须在实际科学活动中亲身参与,后者是个人交往、亲身接触所传递的默会知识。

“文化适应” ,即沉浸在拥有该知识的社会群体中,利用社会互动(主要是语言活动)可以造就互动型专家。在科学研究的产学研推广中离不开互动型专长的社会交往,同样的道理,外行如果领导内行,也需要习得“互动型”专长,才可能展开真正的对话。

参考资料

[1]

[英] 迈克尔·波兰尼 / Michael Polanyi:《个人知识:朝向后批判哲学》: https://book.douban.com/subject/27078425/

[2]

]张帆.互动型专长:一种新知识类型[J].洛阳师范学院学报,2012,31(09):8-11.DOI:10.16594/j.cnki.41-1302/g4.2012.09.025.: https://kns.cnki.net/kcms2/article/abstract?v=RsYUK1W_GsjLXYA03ncGWV3pkjDD72xi2pCJSasK1UbgeCZ67wM9iEjQ4dC0xHOdGoc3t_A8QTtyezCdYdWq7h1LA3vGRsAm5H407NQxjqZgiJbjCYMZcLDZUAQddCgLcghXngjyyCg=&uniplatform=NZKPT&language=CHS

[3]

哈里·柯林斯 / 罗伯特·埃文斯:《反思专长》: https://book.douban.com/subject/35401840/

[4]

郭德侠,楚江亭.如何深化教师教学专长研究?——科学知识社会学家柯林斯专长研究及启示[J].清华大学教育研究,2019,40(03):46-52.DOI:10.14138/j.1001-4519.2019.03.004607.: https://kns.cnki.net/kcms2/article/abstract?v=RsYUK1W_GsjwS38CXpTqe5STJuIBUS7hH_hzHnnKlDEXnrf8fflThdj3hUkGhbxfctAAxbJq9JYjXZ_uc0IvKUk63uM5yuOUP3Z0A8mtH1PeenV381plhJHsx5x9BcQo&uniplatform=NZKPT&language=gb

[5]

张帆,成素梅.一种新的意会知识观——柯林斯的知识观评述[J].哲学动态,2010(03):72-78.: https://kns.cnki.net/kcms2/article/abstract?v=RsYUK1W_GsjLXYA03ncGWV3pkjDD72xi2pCJSasK1Ua9_-_1Uq1hUrFn_5YvqbrT0M-oR0y1DINR-WERQdFqy4zBXgRdcMOGXwuRujvngh-KJDOoHiHpnN4EfccRSmfIlRLhgn0YG4U=&uniplatform=NZKPT&language=CHS

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